董淑芬的部落格

這次的表演主要是為了支援在社大擔任老師的夥伴

為了炒熱即將到來的花博會 台北到處都有大大小小的活動

單車嘉年華活動也可以算是 2010花博會的暖身周邊活動之一

天氣有點暖和 

上午12：20的表演11：30集合 我從早上8：00就開始收拾裝備並化妝  只為了幾分鐘的表演

先生說這真是一件不符經濟效益的事 ！

但一大群人穿著ATS服裝 模樣很壯觀吧~

這是支援的人馬

在我前面的就是社大的小鏡老師

我們只是來幫忙壯大場面，反正星期六本來就要到台北上課 。

嘉芳則負責照相記錄

同學們有叮嚀 所以要特別聲明：

除了Flora(廢話) 其他都是未婚小姐.......還有 不在這裡的小昕老師也是未婚的小姐

看來我可以收集人馬來開婚友社了~

專程從苗栗趕來加油的格友.....

謝謝你的熱情

就像春天的太陽一樣 暖暖的

原本依節目表我們表演完應該是12：30  結束後應該趕的及小昕老師的課 所以也沒想到先跟老師說一聲

不過 活動就是這樣 時間多半都會延遲一些

雖然表演一結束就馬上包計程車趕回教室 不過還是遲到了快十分鐘

小昕老師說： 我們再不出現她就要去睡午覺了.......所以一口氣又教了四種指鈸的節奏~

今天也可以說是我們的結業式  就算是畢展好了！

我和小鏡表演的形式是雙人舞(Duet)

領舞者為站在前面的舞者，雙人舞適合展現宛如對鏡起舞的對應張力效果，

以及靈活變換領舞者及追隨者的各種fade。

另一組是三人舞(Trio)

三個人以前二後一來呈現三角形的隊形。

領舞者為站在左前方的舞者，其他二名舞者皆為追隨者。

在進行前後互換的fade時，領舞者與站在較遠側的右後方舞者共同往後，而由居中位置的舞者向前。

在三人隊形中，居中者與其他二人的間距應該保持在另外兩人水平距離的中點，或至少讓全組舞者都能讓觀眾看得到的呈現方式。

 

而在表演者後方的隊形為Chorus- Chorus有自己的領舞者，即最左前方的舞者也就Flora所站的位置。

在Chorus的隊員其實是很忙的，除了注意領舞者的動作變換，還要留意前方表演者的退場，以便適時遞補才不會讓表演開天窗，最後還得留一些眼睛的餘光給觀眾

 

眼、、耳、鼻、舌、身、意 除了〝鼻〞以外 ATS可說是全用上了！

==表演片斷==

 

 

這一次所使用的音樂

第一首是Dayate Maauli（專輯Spice Box, by Helm）
第二首是Amel（專輯Inteen，by Helm）
第三首是Circle（專輯Ahsas，by Solace）
第四首是Lorke Lorke（專輯F'il Waha - At the Oasis by Helm）

更多關於單車嘉年華活動表演的影片http://www.wretch.cc/video/garden232&func=list

【表演後記】

先生看完我的表演後不解的問 ：後面那一大排的人為什麼重複做單一又簡單的動作沒什麼變化？

其實在ATS的表演中，後面的夥伴是為了襯托前方正在表演的舞者，這樣的隊形我們稱為Chorus，

此風格來自於雅米拉，「舞台上舞者形成半月形的隊形，並且輪流出來表演二至三分鐘的演出後回歸原位。」

因此Chorus中的動作以低調為主，才不會搶走前方表演者的風采！

在ATS出現之前，肚皮舞者只能在夜店表演風格上發揮，其成功與否往往取決於年輕與姣好的身材而非能力。重視能力於一切的新舞蹈風格 〝ATS〞出現之後，終於可以擺脫過去以外表來評論一名肚皮舞者，那種膚淺的認知！

ATS的另外一項重要特質在於其彰顯女性力量以及姐妹情誼，學習和你的夥伴共舞、協助並引導，左前方的領舞者做任何動作皆以夥伴能跟的上為考量，而不是展示自己高超的舞蹈技巧，遇到不穩定的夥伴則要技巧性的掩護，才算是成功的表演。身材不再是觀眾的焦點，團體共舞能避免單一女性成為焦點中心，且群體合作所呈現的舞台魅力才能擄獲觀眾的目光。

在服飾的部份，ATS的舞蹈風格捨棄了夜店表演那種華麗閃亮的打扮，刻意避免過於暴露，其表演服裝往往是多層穿搭，沒有閃亮亮的衣飾，而是充滿民俗風味濃厚的飾品。專業舞者們在表演時往往散發出強烈而有力道的氣息既莊嚴又高貴。

忽而使我想到也許我可以用這種動態的舞蹈方式，取代打坐這種靜態的修行方式，如此一來我再也不會因打瞌睡，而睡到不醒人事

 

【關於更多ATS】以下資料來自小眼麗莎的網站http://atsforeverlisa.blogspot.com/

 

當全美其他地區在1970及1980年代紛紛邁向阿拉伯風格肚皮舞發展之際，

舊金山的舞者持續受到於1976年解散的Bal Anat 所呈現的「部落風格」點子所啟發，將道地的舞蹈動作賦予全新的意涵，許多舞蹈團體於是開始發展新式的戲劇性發想的表演形式。

Masha Archer是其中之一，女性主義思想的她對於在夜店表演一事非常排斥，而僅願意在劇院或其他表演場合表演。她在1970年代晚期放棄舞蹈，然而她的一名學生Carolena Nericchio將老師的想法繼續發揚光大，將這些理念灌注入她稱之為「美式部落風肚皮舞」(ATS)的舞蹈形式中［譯註：ATS這個名稱其實是由東方舞史學大家摩洛可Morocco所提出的］，她還成立了自己的舞團Fat Chance Belly Dance來推廣她的理念。
這是相當突破性的一步。如果說美國式東方舞是匯集諸多可辨識的影響而形成的混血產物，那麼ATS就一如爵士在音樂領域中的角色一樣，是非常純粹的美國產物，其自成一家的形體量感遠較啟發的諸多影響力還要明顯。將舞蹈以書寫形式呈現(意指動作家族及隊形變化規則等)意味著妳想跳ATS，妳勢必得遵從其規則。ATS的概念於是成為清晰可識而得以永續的風格，無論是誰來跳都一樣。 

 

【Flora的心得分享】

看完Flora學習ATS的心得之後，你們是否對ATS有了初步的認識了呢？

 有興趣想學習ATS的你，我必須很坦白的告訴你ATS並不容易，也無法速成，

，總之 這是一條既漫長又傷荷包的路,但一旦開始學習 你會發現其中卻有許多趣味是其他舞蹈和運動所沒有的!ATS可以讓我們隨時隨地快樂的和同伴共舞

如果把ATS和時下一般的部落風拿來比較，其實這些號稱部落風的課程，有很多都是屬於融合風(Fusion)，但融合並不是就不好。

ATS雖然也是融合多種民族所發展出來的新興舞蹈

但是透過Carolena對於文化保存的尊重，以及對於生命與舞蹈的熱愛，

長期的淬煉並剔除彆扭的組合動作所發展出來獨樹一格的舞蹈，

較之於所謂的傳統肚皮舞，ATS可說是是精煉之後的產物。

其實在台灣真正正統的肚皮舞少之又少，多半都是更改過的居多，我希望在未來ATS可以擺脫〝肚皮舞〞名詞這種負面的包袱，才能廣為女性主義者所接受！

雖然Carolena說過：「別忘了我們還是在跳〝肚皮舞〞」

但我很想說：當今世界上的文化，有那一個敢保證自己是原汁原味，沒有加入一丁點他族的文化影子呢？如果要追溯〝肚皮舞〞的源頭，那肚皮舞原本也不叫〝肚皮舞〞吧！所以即使我把這三個字拿掉又有何不可呢？

【註】 其實肚皮舞只是國內習慣的說法之一，另一個說法是〝東方舞〞。

 而ATS這個名稱其實是由東方舞史學大家Morocco所提出的，意指Fat Chance 體系下的「美式部落風肚皮舞」。